道学文化-北京华夏知古文化会

（接上期）古仙云“天心至爱，不绝人登云之路，著为经典训世，奈无真修励志之人。黄冠千万，学士万千，心虽爱慕，力不肯行，背违圣训，所以历劫少有得传者。”试举例明之，如今学者每月收入一万元，企业家每月收入十万元，大致人们想尽方法心里认为是能达到的。如果每月收入一百万呢？一千万呢？一个亿呢？这

2025-12-19

（接上期）老子《道德经》中不仅有企业管理的方法，还有治国用兵、成家立业、为人处世的无穷智慧。梁代刘勰《灭惑论》云：“道家立法，厥有三品：上标老子；次述神仙；下袭张陵。”这就是说，道学文化至少分三个层次，一是道家，即老庄哲学；二是丹道，即修道成仙的内丹学；三是道教，即道士们信奉的教典，斋

2025-12-18

人生在世间，无论是个人的穷通晦显，还是遭遇的悲欢离合，都取决于自己的心如何把握不同历史背景下的人生机遇。而人类的历史，无论是社会的历史或个人的历史，真正能起决定作用的，还是人们的心。人生命运的主宰是自己的心，每个人所经历的人生现实本质上都是自己心灵画面的影印件

2025-12-17

(接上期）老子《道德经》说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。”（四十七章）这又提出了一个老子道学中更为核心的问题，究竟什么是“天道”，人在社会上怎样才能依天道行事？英

2025-12-16

五、西方和东方丹道对梦研究的区别问：“我们中国传统对梦的理解和西方科学对梦的研究，他们之间有没有什么关系？” 我从丹道（的角度来看），我们对梦的理解，应该比弗洛伊德的学说还要深。为什么荣格对中国的东西特别感兴趣呢？就是中国的（文化）层次比西方的要深。

2025-12-15

四、胡孚琛谈丹道与梦和意象的关系 “沙盘游戏”你们听说过吧？这个沙盘游戏是怎么来的呢？就是动物一开始是没眼睛的，他用“触觉”来感知、来认识世界。所以沙盘游戏实际上就是用“触觉”——这一最原始的功能发展出来的。《心经》里头有

2025-12-13

三、中国文化中五脏里的情绪与意象人的这个“精神”，西方认为是脑子里的东西，中国（文化）认为是心。这个“心”，不光指心脏，它指的是一个系统。在中国文化中，《皇帝内经》上说“胆”，你有没有肝和胆（工作）这个事，也就是你有没有胆量？这里（能看到）五脏六

2025-12-12

二、新道学对人的生活有怎样的影响？新道学不是一种消极的东西，而是一种积极的东西。《老子》（《道德经》）说：“功成名遂，身退，天之道”，但是呢，你得有“功成名就”，然后“身退”。你功不成、名不就，你就不够资格。这是“天之道”也。《老子》说，“夫唯不争

2025-12-11

(接上期）以下为正文部分：一、胡孚琛谈新道学、道学新论和心术我现在的研究主要有两个方向：一个是新道学，再一个叫“心术”。就是说，人有没有可能好梦成真、心想事成，有没有这种可能？这个“心术”，后来人们就不懂了，原来先

2025-12-10

人生在世间，无论是个人的穷通晦显，还是遭遇的悲欢离合，都取决于自己的心如何把握不同历史背景下的人生机遇。而人类的历史，无论是社会的历史或个人的历史，真正能起决定作用的，还是人们的心。人生命运的主宰是自己的心，每个人所经历的人生现实本质上都是自己心灵画面

2025-12-08