五、西方和东方丹道对梦研究的区别

问：“我们中国传统对梦的理解和西方科学对梦的研究，他们之间有没有什么关系？”

      我从丹道（的角度来看），我们对梦的理解，应该比弗洛伊德的学说还要深。为什么荣格对中国的东西特别感兴趣呢？就是中国的（文化）层次比西方的要深。

      他们（西方弗洛伊德和荣格的学说）把人的意识分为几个层次：最底层是“集体无意识”；再上头是“潜意识”；还有一个层次，弗洛伊德叫它“前意识”。

      而在丹道里，还有一个底层叫“元意识”，这个最底层的元意识就是人的“真我”。人见了“真我”才知道“我是‘我’” ，庄子说“吾丧我”，这里的“吾”和“我”是一个意思，到达最底层了，就是到元意识这里丹道最根本的就是要到达“吾丧我”的程度了，所以。

      西方的笛卡尔说，“我思故我在”，他这个“我”实际上讲的是“真我”。因为笛卡尔不仅是个哲学家，同时是个数学家。笛卡尔（发明的）坐标系（注：笛卡尔在1637年发明了现代数学的基础工具之一——坐标系，被视为“解析几何之父”）中的原点——那个零，可以说是无限延伸的，人就是要把什么都去掉，最后归零，你才能见到真我。

      笛卡尔提出“我思故我在”，也是他的精神（思想）到了一定程度才提出来的。西方人认为，这个“我”就是现实的我，不是那么回事儿。他是直接见到“真我”。